Historische context
Geschiedenis en legende
De drie eeuwen durende reis van de Heilige Graal door de Aragonese Pyreneeën en de rol van Bailo als Koninklijke Zetel.
950–1063
De Graal in Bailo
Volgens de overlevering bevond de kelk van het Laatste Avondmaal zich gedurende een groot deel van de 10e en 11e eeuw in de Koninklijke Zetel van Bailo, midden in de vorming van het Koninkrijk Aragón.
Regionale bronnen noemen voor de bewaring van de Graal in Bailo data tussen 950 en 1063, terwijl sommige officiële bronnen uit de streek de periode beperken tot 1014–1035. Er bestaat geen definitieve academische consensus over het exacte jaar. Deze pagina vermeldt daarom beide dateringen in plaats van één niet-geverifieerde datum vast te leggen.
In die tijd was Bailo geen dorp aan de rand: het was een bestuurlijke en religieuze zetel van het jonge koninkrijk, onder vorsten als Sancho III el Mayor. Koningin Munia en bisschop Mancio II zijn de andere twee centrale figuren in de overlevering, samen met de infante Ramiro, de latere eerste koning van Aragón.
Gezaghebbende historici
Het verhaal steunt op werk van mediëvisten als Antonio Durán Gudiol, Alberto Gómez García, Ana Isabel Lapeña en José Luis Corral, van wie lezingen verschillende edities van de Heropvoering hebben begeleid.
1959 – nu
Van herinnering naar Heropvoering
Het feest sluit aan bij twee momenten in de 20e eeuw waarop de Heilige Kelk opnieuw door Bailo kwam, en bij de tocht die sindsdien ieder jaar de route naar San Juan de la Peña volgt.
Een nacht bewaakt door het dorp
Op weg naar het Klooster van San Juan de la Peña hield de Heilige Kelk halt in Bailo om er te overnachten. Die nacht waren het de inwoners zelf die de bewaking op zich namen.
De Hermandad volgt die route opnieuw
Vijfendertig jaar later organiseerde de Hermandad de San Juan de la Peña een pelgrimstocht met de Heilige Kelk om diens verblijf in Bailo te herdenken.
De tocht naar het klooster
Ter herinnering aan die doortocht organiseert ACURBA (Culturele en Recreatieve Vereniging van Bailo) jaarlijks een wandeltocht van Bailo naar het Klooster van San Juan de la Peña, waaraan enkele honderden mensen deelnemen.
Waarom de Heropvoering bestaat
Vanuit die tocht wilde ACURBA verder ingaan op de historische episode van het verblijf van de Heilige Kelk in de Koninklijke Zetel van Bailo en die de plaats geven die haar binnen de geschiedenis van Aragón toekomt. Zo ontstond de Heropvoering, opgevat als voortzetting van de Wandeltocht: de enscenering van het moment waarop de Kelk ter bewaring wordt overgedragen in de Koninklijke Kapel. Sinds 2017 is het erkend als Feest van toeristisch belang in Aragón (Fiesta de Interés Turístico de Aragón).
Toneelvoorstelling
De overdracht van de Graal, nagespeeld
Het centrale moment van het feest beeldt de aankomst van de koninklijke stoet in Bailo uit en de overdracht van de Heilige Graal aan de kerkelijke autoriteiten van het dorp, op de Plaza Mayor en in de Koninklijke Kapel.
Bij iedere editie zijn nieuwe personages aan de stoet toegevoegd. Naast Sancho III, Munia, Mancio II en Ramiro kwamen er in 2025 vaandrig Daco Garcés bij, gedocumenteerd door historicus Alberto Gómez, en hofnar Ciresio.
Drie eeuwen reizen
De Aragonese route van de Heilige Graal
De kelk kwam rond de 3e eeuw in Huesca aan, vanuit Rome gestuurd door San Lorenzo. Tijdens de islamitische invasie in de 8e eeuw werd hij naar het noorden verplaatst en achtereenvolgens ondergebracht in Yebra de Basa, San Pedro de Siresa en San Adrián de Sasabe, voordat hij Bailo bereikte.
Vanuit Bailo ging hij naar Jaca en daarna naar het Klooster van San Juan de la Peña, waar hij meer dan driehonderd jaar bleef. In de 14e eeuw bracht koning Martín I el Humano hem naar Zaragoza en Barcelona. In 1424 bracht Alfonso V el Magnánimo hem naar Valencia, waar hij tegenwoordig wordt bewaard in de Kapel van de Heilige Kelk van de kathedraal.
Deze route - tegenwoordig toeristisch gepromoot als de Route van de Heilige Graal - verbindt Bailo met een twaalftal haltes door de Pyreneeën en de rest van Aragón tot Valencia.